Monthly Archives: Studeni 2013

Hvalospjev o poniznosti

“Tko želi služiti Bogu mora ponizan biti.
Ako se u služenju Bogu umiješa čovjekova slabost,
neka se slabost poniznošću liječi.
Po mogućnosti jedino, na Jedinoga Boga misliti.
Ako ponizno Bogu služimo peremo dušu od blata i praha,
a po dobrim djelima duša postaje puna zlatnoga praha.

Ponizan se, poslije učinjene pogreške, ponizi.
Poniznošću oboružan od svakoga je zla očuvan,
jer više dobrote dobiva nego što zaslužuje.
Ponizan je čovjek zadovoljan:
nema ništa, lagan je, lako moli i djeluje,
iako  posrće i pogriješi.
Njegova ga nemoć neprestano tješi:
jer, što ne uspije učiniti to ga ne uznemiruje,
što može učiniti, učini, a što ne može pred tim se ponizi.

Moja poniznost: neka mi oči i želje budu podignute,
da svako zlo mjesto mene, Isuse i Marijo, popravite!

Tko se hoće čestito  pred Bogom vladati,
neka odmakne od sebe sebičnost, nečistoću,
kako ne bi smetala Božjemu  oku.
Ponizan se ne zabavlja sa svojom tjeskobom,
nego se zabavlja s Božjom voljom.
Božja volja je poniznome slava i ljubav trajna.
Po Božjoj volji sve, i tako nestane svake tjeskobe”.

Poniznost, prema ocu Gerardu, kako je lako razabrati iz njegovih navedenih riječi, što sam nazvao “hvalospjevom poniznosti”, ne vodi čovjeka ponižavanju nego slobodi i istini o sebi, prema onoj Isusovoj: “Istina će vas osloboditi.” U logici toga ponizan kršćanin nije ohol, sebičan. On je slobodan i zato osposobljen  duboko Boga susresti i s njim se sjediniti. 

Tko donekle poznaje karmelske učitelje: sv.Tereziju avilsku, sv. Ivana od Križa, Tereziju od Djeteta Isusa, lako će otkriti da se Gerard njima nadahnjuje u pisanju o poniznosti. On ih doslovno ne citira ali preriče njihovo učenje.

Već nam je poznata Gerardova ljubav prema otajstvu Isusa Djeteta. Isusovo djetinjstvo, za Gerarda nije drugo nego poniženje Utjelovljenoga Boga iz ljubavi prema čovjeku kako Gerard naglašava, zato:“Želi ostati malen kao Mala Terezija…. Mala Terezija, želi da se operemo vodom poniznosti jer oholi nemaju vremena misliti na Isusa, jer im je glava puna misli sebeljublja”. 

Gerardova definicija poniznosti daje mogućnost mnogim poticajima. Danas se govori o slobodi, a slobode nema bez slobode od sebeljublja. Danas su aktualne pod našim podnebljem: pomirenje, ekumenizam. Bez poniznosti, kako je shvaća o. Gerard, ne samo neće biti napredaka u duhovnom životu nego i sva pregnuća oko  vrednota pomirenja, dijaloga među kršćanima, oko jedinstva kršćana, ostat će mrtvo slovo bez slobode duha,tj. bez poniznosti, kako nam je definira SB Gerard Tomo Stantić.

o.Ante Stantić

Lk 23, 35-43: Naš Kralj služi malene

Kralj koji služi, kleči, pere noge.
Kralj koji nam daje životne lekcije.
Kralj koji nam govori svojom smrću na križu.
Kralj koji je davanje, koji sebe ponizuje i postaje velik u svojoj ljubavi.
Kralj koji razbija naše planove, naše igre, naš način djelovanja … koji u ljubavi vlada u srcima, u slomljenim životima, u potrazi, u onima koji se nadaju, u patnji….
Kralj koji nam ostavlja “ploču” evanđelja i poziva nas na novu igru, bez varanja, s potpunim predanjem do kraja.
Kralj koji nas poziva da sudjelujemo u Njegovom kraljevstvu, s najvećim gestama pranja nogu i ljubavi s križa, s oproštenjem, s potpunim predanjem, cijelim bićem.

”Pokretač duhovnog života je Duh Sveti. Bez njega je duša trulo cvijeće, bez štovanja Duha Svetoga uvenulo cvijeće, suha i crvljiva voćka, kao bolesna lastavica ili ptica”.

Gospodine stavi svoje riječi u naša usta!

Lk 21, 5-19

U ono vrijeme: Dok su neki razgovarali o Hramu kako ga resi divno kamenje i zavjetni darovi, reče Isus: »Doći će dani u kojima se od ovoga što motrite neće ostaviti ni kamen na kamenu nerazvaljen.« Upitaše ga: »Učitelju, a kada će to biti? I na koji se znak to ima dogoditi?« A on reče: »Pazite, ne dajte se zavesti. Mnogi će doista doći u moje ime i govoriti: ’Ja sam’ i: ’Vrijeme se približilo!’ Ne idite za njima. A kad čujete za ratove i pobune, ne prestrašite se. Doista treba da se to prije dogodi, ali to još nije odmah svršetak.« Tada im kaza: »Narod će ustati protiv naroda i kraljevstvo protiv kraljevstva. I bit će velikih potresa i po raznim mjestima gladi i pošasti; bit će strahota i velikih znakova s neba. No prije svega toga podignut će na vas ruke i progoniti vas, predavati vas u sinagoge i tamnice. Vući će vas pred kraljeve i upravitelje zbog imena mojega. Zadesit će vas to radi svjedočenja. Stoga uzmite k srcu: nemojte unaprijed smišljati obranu! Tà ja ću vam dati usta i mudrost kojoj se neće moći suprotstaviti niti oduprijeti nijedan vaš protivnik. A predavat će vas čak i vaši roditelji i braća, rođaci i prijatelji. Neke će od vas i ubiti. Svi će vas zamrziti zbog imena mojega. Ali ni vlas vam s glave neće propasti. Svojom ćete se postojanošću spasiti.«

Usred progona, sukoba, zadataka, u nevoljama, ali i radosti, dobru, predanosti i entuzijazmu: stavi, Gospodine, svoje riječi u naša usta.

Nema protivnika ili neprijatelja onaj koji ima čvrstu vjeru. Nepotrebno je onda pripremati obranu, jer obrana je sam život koji je nošen dobrim djelima. Takvoga onda brane Isus i Marija.

Hvala ti Isuse što si uz nas, što nas pratiš i čuvaš. Molimo te za sve koji su progonjeni poradi vjere u Tebe. Molimo Te i za sve ljude na Filipinima kojima je teško u ovom trenutku. Molimo i za referendum, za Hrvatsku i za hrvatske obitelji. Hvala Ti Isuse, slava Ti Isuse!

papa-francisco-fano

Cvijeće kreposti

Razmišljajući o Kristovom djetinjstvu on želi

”gledati i vidjeti Isusovo srce kao malo kraljevstvo, kao mali vrt pun cvijeća i lijepih ptica”.

Dok tako Isusa promatra, moli Isusa da

”na zemljištu njegova srca iščupa trnje strasti i zasadi cvijeće kreposti, i da po svojim mislima kao ptica u nebo leti”.

”Svaka grančica na stablu voljela bi živjeti. Ali kako bi voćka mogla imati lijepi oblik sječu se na njoj grančice kako bi zadobila lijepi izgled. Sječi i ništi na meni Isuse sve što Tebi nije milo. Ako bi se radi te sječe micala cijela voćka moga života, zbog vjetra, zbog kušnji tijela i duše, nije važno; važno je samo da otpadne s mene sve što je crvljivo, a ono što je dobro neka raste i sazrijeva. Ne želim biti nakazom zbog svojih nedostataka, nego zdrav i čitav u duhovnom životu i duhovnom ponašanju.”

Lk 19,1-10

Isus susreće grešnika. –  Isus odgovara pozivu Zakeja koji je zbog svog zanimanja bio od svih preziran. Ulazi u njegovu kuću i tako ga pridružuje broju opravdanih i spašenih.

Kad je netko izgubio nešto negdje,onda to traži na mjestu koje se zove”Izgubljene stvari”. Tu ponekad pronađe ono što nam je ispalo na putu ili što smo negdje ostavili i zaboravili.

Što se događa kada se umjesto stvari mi izgubimo, kao što se to dogodilo sa Zakejem?

Ne brinite.

Isus vas želi, voli vas i vi mu pripadate. Nemojte se skrivati. Isus upravo takve traži. Ti su mu najdraži. Zato se slobodno predajte u njegove ruke da vas On nosi i brine se za vas.

Otvorimo Bogu svoje domove. On će ih obasuti svojim darovima: u ovom sadašnjem vremenu nadom i obraćenjem, a u budućem radošću i konačnim spasenjem.

objetos-perdidos